六邊形
六邊形
每個卦由 6 行組成（因為十六進製表示 6，所以它的名字由此而來）。
行可能已滿或已斷：
從上到下有 6 個位置可用，並且由於每個位置可以包含一條實線或一條虛線，因此總共有 64 種可能的組合 - 易經的 64 卦。
卦是自下而上構建的，所以第一行指的是底行，頂行指的是第六行。 （見下圖）。
記住這一點很重要。
第 1 行位於底部，第 6 行位於頂部。
從某種意義上講，我們可以說六芒星有6種不同的觀點。
在人類設計中，重點放在遺傳連續性上，
關於世界不是簡單的混沌狀態而是有一定的秩序的思想——所以圓的鑰匙可以應用於電路區域中的所有通道和門。
這裡也是如此。
第 1 行有關鍵註釋，關鍵註釋可以應用於所有 64 卦中的任何第 1 行，無論該行是滿的還是斷的。
每個卦的第一行是元素的關鍵字。
無論您查看底線（第 1 行）的哪個卦，都有一個底線。
房子再普通，再豪華，每個人都需要一個基地。
如果你看一組家庭圖紙，
您將對房子的外觀有一個很好的了解。
同樣，當你理解第一行時，
你了解整個卦象的基礎。
當你看到第一行的卦時，你就知道它是專注於基礎的——它需要學習這件事。
比如48號門（順便說一下，門=卦）就是深度門，
因此，如果您在圖表中看到 48.1，您就知道它是關於深入研究的。
陰/陽
我們以二元的方式感知我們的世界，
“開-關”、“是-否”、“強-弱”。
必須“關”才能使“開”有意義。
無論好壞，這都是正確的。
最大的二進製文件是死的還是活的。
這一點我們都非常清楚！
卦象包含與陰陽表達式相同的二進制結構。
在人類設計的背景下，陰是接受性的，陽是創造性的。
接受第一行、第三行和第五行。
而第二、四、六行是有創意的。
這是通過六個位置的陰/陽二元。
《易經》的動力源於，除其他外，斷線（酒/犁刀）的想法
可以把握創意位置（1,3,5），反之亦然。 （見下圖）
卦 (三元組)
當您查看六角星時，您可以看到它由兩組三行組成。我們將一組三行稱為三元組。
在機械上，卦雖然作為一個整體起作用，但它只是一個更大的二進制。
在古《易經》中，這些卦有名稱，如山、湖、樹、火等，
正是這兩個卦之間的相互作用為我們提供了卦。
例如，Trigram 湖上的樹卦，
在火卦上顯示與樹卦截然不同的圖像。
關於這個主題的文章數不勝數，
但是為了這個目的，你只需要了解一個卦中有兩個卦。（見圖）
和諧
第一卦和第二卦的線條之間也有和諧的關係。
第一個卦的第一行之間存在著實質性的和諧，
到第二個卦的第一行。
在卦像中，第一行與第四行、第二行與第五行、第三行與第六行和諧。
這種和諧的聯繫類似於我們在音樂中發現的，
當你有 2 個八度音差的字符時。
它們聽起來不同，但它們在音階上的位置是相同的。
另一種看待它的方式是線圈中的點。
如果您從上方看線圈，似乎這些點在一個圓圈中彼此重疊，
但實際上它們處於螺旋中的不同點——相似但不同。
下卦第一行和聲，
與頂部卦的第一行。
換句話說，第 1 行和第 4 行。
下卦第二行和聲，（見圖）
與上卦的第二行。
換句話說，第 2 行和第 5 行。
下卦第三行和聲，（見圖）
與上卦的第三行。
換句話說，第 3 行和第 6 行。
第一個和第五個做卦：第六個在它上面。
卦象的第六行（頂行）具有相當特殊的性質。
從機制上講，它並不是卦的一部分。
第 1 至 5 行是卦工作線。
例如，第 1 行是基礎。
當你讀《狂野易經》並特別注意第五行時，
你會看到這條線經常有一些重要的名字，比如聖人、救世主等。
這些名字都是第五行“投影”的產物。自然。
當第一行是卦的元素時，
第五行是卦的夢想，希望能成為什麼。
這是與第五行相關的“投影”的基礎。
人們向他“投射”他們想看到的東西。
現在你必須清楚一件事。
我們不是在談論抽象的知識概念。
六芒星是DNA編碼器的化學包裝，
在我們的細胞結構中編碼氨基酸（見下文進一步閱讀）。
當您查看六芒星時，您會看到一個完整的化學包。
在這個包中，第一行是基礎，
第五行是高潮，投影。
第六行不是它的一部分。
他不在乎底座或投影。
它處理接下來發生的事情。
六芒星的基礎知識回顧
所有六行都堆疊起來 自下而上，化學信息。
所有六行自下而上堆疊，化學信息
在五個不同的方面
（五個方面的差異化）
三元組
（三卦）
陰/陽二進制
（陰/陽二進制）
基地
(基金會)
六邊形 - 六邊形意味著六 - 六邊形由六條線組成。
現在這些線是實、陽或斷、陰。這六行總是自下而上調用。這非常重要。換句話說。 , 卦象的第一行是結構的底部，它是基礎。
由此，您可以解釋所有第一行的值，無論它們在輪子中的哪個位置，無論它們與哪個卦相關，所有第一行都將作為基礎。
它們是構建卦象的基礎。
當你上升 - 第一，第二和第三行 - 你到達所謂的三元組。
也就是說，卦被分成兩個相等的部分。
有一個下卦，即第一行、第二行和第三行。
還有一個上卦，即第四、五、六行。
現在，非常重要的是要記住六芒星被分成兩部分。
這很重要，因為下卦和上卦之間有特殊的聯繫。
這些關係稱為和諧。
例如，底部三元組的第一行是，
卦的第一行，為底。
想像一下，如果您希望六角星實際上是一座兩層樓的房子。
您在底部卦中看到的是主樓層。
在頂層卦中，您會看到頂層。
現在，想想底部卦的第一行。
也就是說，它代表了房子本身的地板或地基。
但是當你到房子的二樓時，二樓是一個不同的基地。
這只是沿結構進一步移除的另一個底座。
所以第一條線，即一層樓，和第四條線，即二層樓之間，有一個基本的聯繫。
在第一行和第四行之間，我們說有和諧。
第二行和第五行之間也存在同樣的和諧。
有趣的是，第二行和第五行是以投影為主題的兩行。
一樓的第二條線是每個人都可以向內看並看到你的地方。
二樓的第五行向外看，看到另一個。
當我們完成關卡時，我們到達第三行，
即完成下卦和第六行，
這是上卦的完成和卦結構本身的完成。
所以當你第一次看卦時，
你需要清楚地看到有一個基本的結構。
在這個基本結構中，每一行的值對於理解至關重要。
現在它不需要大量的研究。
人類設計的優勢之一是其語言的性質，
並且能夠通過非常簡單的鍵標記來理解基本概念的能力。
比如在設計分析中我們考察卦象的結構時，
我們說第一行是內省的行。
換句話說，它是基礎，它是向內看的需要，它是學習的需要，它一直持續下去，它是對信心的需要——
與此主題相關的所有事物都是元素的第一個。
“《狂野易經》不是教科書。
它於 1989 年在德國法蘭克福郊外的一個名為法蘭克福的小村莊寫成。
就像傳統的 IChing 一樣，它就像任何詩歌一樣。
對於很多人，尤其是那些需要 Rave I'Ching 翻譯的人，
有時很難理解某些台詞的意圖、含義和價值。
Rave I'Ching 中作為詩意表達的台詞本身帶有對當代文化和歷史參考的典故。
經常對學生來說，
尤其是進入人體設計研究的新生，
理解易經的能力似乎令人生畏。
然而，有一個關鍵。而且是同一個鍵。
在了解卦象的結構中，能夠理解一行字的精髓，
當這條線的性質被置於其描述方式的上下文中的那一刻，
在節目中，“我”深入洞察了該行真正表達的內容。
換言之，這是《易經》詮釋的關鍵。
多年來，我在教授人類設計專業人士的工作中，
我已經多次強調，一旦你真正掌握了卦象的結構，
並了解圖中門的動態，您就可以自己編寫 Iching。
你看，它只是基於同樣堅實的邏輯基礎。
所以這個過程，真正的過程， 開始理解如何看圖表，
並了解這張圖中的基本原理，
關鍵要素之一是卦的結構。”
見家長哦。